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习惯性数着蜿蜒而上的每一级砖石台阶
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李居明先生帮可口可乐可乐看风水的“真实情况”：
李居明，国际风水术数名师，诞于中国香港，肄业于香港浸会大学传理系，曾任职报界及电影圈长达十年后，于八十年代中期全身投入命理术数工作，九十年代中期以业余时间，与陈帅佛一起开展佛教教育工作，由于李氏具心怀正信及爱港爱国之情操，对自己要求极其严厉，虽为术师，但处处追求「说迷信破迷信」之科学精神，李氏以其宗教心成功拓展「般若心经」之普及潮，早有「李居士」之美誉，近年李氏推广「子平命学」，又重新辩证术数及堪舆学上的预测讯息，著书立言，以正视听，提升中华古文化之社会地位，受到推广及尊重。
但是，李居士是认可并推崇“鬼道”的。这让很多秉持“科学风水”的学者们很是为难。这也是为什么风水很难在“科学”的立场上挺直腰板的重要原因。首屈一指的风水大师最后竟然还是会论及“不灭的灵魂”，并且言之凿凿，那么究竟在什么样的情况下，李居士会把“灵魂”端上台面呢？
在2000年的时候，李居士受邀到美国亚特兰大，替可口可乐总部考查风水，还替可口可乐更改商标颜色，因此一战成名，成为不少政商名流御用命理师。但是可口可乐的具体情况，坊间连流言都查不出。
直到2010年，李在自己的课堂上津津有味提到当时为可口可乐改运的关键点：“可口可乐作为百年大企，为什么也会有混乱的时候？原因很简单：因为已经仙逝的前总裁还在自己原来的岗位上办公啦~后来我把他引到公司大门处当门神去了，这才恢复正常。”
至少这段回忆可以肯定，李居士是公开承认“灵魂不灭”的。
“风水”想要被“科学”洗白时，是什么力量在阻挠？
风水是迷信吗？台湾著名学者南怀瑾老先生说得比较客观：任何一种文化，能够流传几千年，必定有其存在的真理性。许多人一听说风水，马上称之为迷信。先问你懂不懂？对于自己不了解的东西盲目下断论，本身就是一种更深层的迷信，迷信于自己的判断力。是的，妄下定论，只能是武断。
“灵魂”与“神灵”=“X”？
现在比较广为流传的一种说法是：“科学”是唯物的，它往往站站封建神学的对立面，解放思想，从而促进社会文明的进步。一旦任何学说主张“灵魂”或者“神灵”，就会被扣上“迷信”的帽子。现今大多数人排斥唯心论，是因为大多唯心学派产生或成熟于旧社会，譬如“佛教”“道教”“伊斯兰教”等……同理，“风水”学说也是主体成熟并服务于泛中华封建社会（以中国为主体的东亚地区）。那时候的生产力，社会知识普及程度当然远不能和近日相比，即使建立了诸多文化体系，相对还是会有大片的知识盲区存在。而“灵魂”与“神灵”便是最好的“未知世界”代名词。它就像数学方程式里的“X”一样，等同于未知数。稍许不同的是“灵魂”与“神灵”是被赋予情感的。
如何正视灵魂”与“神灵”？不必怀抱任何偏见，淳朴的古代人只是因为做不到把学术未知界冷漠的看成“X“而已。相反，正是这种对未知世界的饱含深情，才使得古人的学问高深莫测、大放异彩。
对现代风水师的宽容
即使子愚在这里大胆的提出了“灵魂”即“未知数”的假设，却仍然难逃“胎死腹中”的命运。因为当下大多数风水师仍然会坚持“灵魂”说。他们并没有错！因为在文化传承的几千年，情感渲染更容易触及大家内心的共鸣。
子愚在上初中的时候，因为语文老师明确表态日记不可以写“小说”而严词反抗。少年子愚说：日记是用来记录生活的文章，而生活包括人的行为（也就是生理活动）和想法（心里活动），而学生子愚每天的生活就是上学、回家，每天都一样，唯一不一样的是每天变换的想法和心情。没想到后来又一次学校颁发的“优秀家长“奖状时，成绩平平的子愚为自己的爸妈争取来这个名额。子愚爸爸回家说：校长说你明明是在强持夺理，却说服了所有的老师，你是靠感染力取胜的。
少年子愚坚持自己说的就是“道理”，直到另一次的语出惊人……那时已经换了一个语文老师了，老师要求每位同学对“嫦娥奔月”的故事发表看法。轮到少年子愚时，子愚的想法已经被前面的同学说完了，一时叛逆心起的子愚就回答“没有看法”。老师顿时语气都变了“如果你的想法和前面同学一样，也请你重说一遍。”老师态度变得太快，少年子愚突然有压力了，于是就说：“老师，这世界真的有神仙么？如果没有神仙，就说明真相一定并不是这样的，说不定整个故事都是虚构的，编出来的，骗人的！我们为什么要对扭曲的事实发表观点，那不是迷信么，以讹传讹么？“——没错，子愚从小就是无神论者。后来子愚甚至在自己的课桌上写上“美好的神话不过是古老的谎言”。但是那个时期，正是叛逆心极强的子愚，也是一个对任何人都容易敏感的充满质疑抱有敌意的时期。
不得不说子愚的初中是所很强大的学校，当时年级语文的期末考作文题竟是：请对“美好的神话不过是古老的谎言”这句发表看法。学校是例行将范文张榜公告的。那次，无论是学生的文章也好，其他老师的评论也好，都精彩的站到了少年子愚对面：
“即使是谎言，也有善意的，说不定真实情况更糟糕。”“故事都是已经发生的事，每个人身边都会发生一些故事，但不是每个故事都会被流传下来。被流传的故事都是被需要的。”……而让少年子愚心灵最为震慑的是一个同学写道：“即使是谎言，也要尝试去接受，如果没有嫦娥奔月的故事，那么月亮也就是一颗大星星，人们如果思念自己的亲人的时候，就不会不约而同的抬着头看月亮“。
是的，即使有谬论的嫌疑，也希望大家能接受“风水”。如果没有掺杂各种“神威”，那么文化就是枯燥的数据，人们在陷入精神的绝望时，就会彻底放弃。在你看来，有神学信仰的人也许很怪异，但是绝大多数的“抑郁症”患者甚至为此送命的人都是没有信仰的！
“风水”是“唯物”的！
虽然子愚一直在努力的向各位同学争取“感情分”，但是总得面对现实：如果“灵魂”这个解释难以服众，我们就得换个靠谱的说辞。在此，子愚第一次提出“能量场”这个概念。它是一个“物质”概念。
吹毛求疵点说：意识是客观事物在人脑中的反应，它的反应形式之一便是“脑电波”——同光波、声波一样，它是物质的一种运动形式。“念力”“超能力”什么的，虽然至今很多东西无法科学的解释，但是无可置疑的是，他们是凭借物质运动的。
深入浅出的说：刚从手上摘下的长期佩戴的戒指是有人手的余温的，那是因为人体的能量转移到了戒指上。但是戒指的主人不再把它佩戴回去，戒指就会渐渐降温，直到和环境匹配的“常温”：如果放在雪地，他就会异常冰冷；如果放在温室，就会是另一种温度。这里反复出现的两个关键词——“温度”和“环境”，对应子愚的理论就是“能量”和“场”。其实，能量场的表现形式可以通俗也可以深奥。月球被地球吸引，地球被太阳吸引……茫茫宇宙，能量场大的无边无际，正合《易经》上说的“大象无形”。
文章是以“李居明帮可口可乐看风水”开始的，紧接着子愚又抛出“灵魂”论，吊了大家半天胃口……现在辗转抛出“能量场”，这是要扯多远？！放心，子愚是有能力“自圆其说”的。子愚不过提出一个连等式概念而已：
灵魂=X=能量场
在“可口可乐”案例中，我们大可以把“前总裁灵魂”用“能量场”置换，就变成了：“可口可乐作为百年大企，为什么也会有混乱的时候？原因很简单：因为已经仙逝的前总裁的能量场还遗留在公司的办公氛围里~后来我把象征性的做为企业文化，这才恢复正常。”让我们尽可能的还原事实：可口可乐作为百年大企，它的领导必然雄才伟略，大家尊崇他，对他言听计从。久而久之，其他员工都能很好的配合领导的工作方式，甚至潜移默化的变成了自己的工作方式。可是当领导突然换人了，领导的工作方式变了，员工却没变，有的是没来的及适应，甚至有的根本不服从新领导……内部矛盾就这样滋生，决策失误只是时间问题。就在大家一盘散沙甚至各怀鬼胎的时候，李居士来了，他很清楚，要平复各方矛盾的最好方式就是尊重各方利益。前总裁确实还“活着“，活在每个忠诚部下的心中，于是他把公司标志改成象征前总裁品质的颜色。同时告诫新任总裁，冥冥中有眼睛在监督他的作风，若要人心所向，就得学会顺应民心!
好啦~Happy ending!
如果有些事直接说出来会尴尬，那不如引借一些他们内心向往的事来打动他们吧~例如家长们会常常指着天上的星星对孩子说“好好学习，别惹事，这样在天上的爷爷奶奶才会放心“~
郜桢玲
采编于2014年05月26日
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发表于 2024-10-14 10:07:45